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六六
阴阳疙瘩
第三十一回突然出现了一段哲学对话,是湘云与她的丫头翠缕讨论阴阳二气问题。
笔者不才,始终读得疙里疙瘩。
不是说写得不好,二人声口,应称妙与肖。
尤其是翠缕,小孩子口气,讲得幽默有趣。
本来很哲学很抽象的二气论,偏偏由两个年龄较小的女儿主奴讨论。
两个女孩,却分明翠缕角色是研究生,而湘云角色是博导或硕导。
导师一方面强调万物无非阴阳之理,一方面回避人的两性差别与互动现象,使一个绝对纯洁的讨论带上了避讳与躲闪的世俗色彩,可叹。
困难在于,一是史湘云不像有进行抽象思维的习惯。
书中女儿有抽象思维者首推梦中的秦可卿,讲命运,讲循环,讲月盈则亏、登高必跌重的气数之理;其次是宝钗,她通过“教育”
黛玉,讲了些防止移了情性的大道理;甚至平儿在治家原则上也讲过一些宽猛相济的道理。
而湘云始终不见这方面的表现,她为何承担起说阴论阳的任务?看不明白。
倒是让读者感觉到,本来很正常很普遍、无法躲闪无法回避的阴阳事宜,一到了人这里,自找了多少麻烦!
二是这里为什么要插进一段务虚哲学呢?从荷花长得如何说起,怎么又扯出了阴阳问题呢?或曰,应是讲金麒麟事。
是的,此处的真正情节是湘云捡到了宝玉丢掉的张道士给的大(就是牡即公的)金麒麟。
由于后四十回佚散,此处文字亦解释不清楚了。
既然金麒麟事是一无头公案,阴阳学说也就变成了无的之矢,成了多余的空论了。
还有一个问题值得讨论,当真翠缕是那么幼稚吗?她问了麒麟公母性别即阴阳问题,进而联系到人,受到湘云斥责。
情况如下:
翠缕……笑道:“姑娘,这个(指金麒麟)难道也有阴阳?”
湘云道:“走兽飞禽,雄为阳,雌为阴;牝为阴,牡为阳。
怎么没有呢?”
翠缕道:“这是公的,到底是母的呢?”
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