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九六 刘姥姥与巧姐的缘分(第1页)

九六

刘姥姥与巧姐的缘分

缘,随缘,缘分,是现代国人(包括港台)常用的词。

缘,指因缘、机缘、机会。

杜甫诗中有“红颜骑竹我无缘”

句,明代画家沈周有“知无缘分难轻入,敢与杨花燕子争”

句。

古人用此词似不如今人用得勤。

盖人的一生,逢万种人,遇万种事,形成各种机遇与挑战、好运与噩运,难以逆料,难以分析出什么规律什么必然性可预知性来,只能以缘分(多指好事)或劫难(坏事)称之。

缘分是一个不名之名、无解之解,是人们编造出来安慰自身、哄骗自身、劝解自身的模糊概念。

而这个词儿一经创造,就与某种哲学或宗教结合(如佛教讲缘法),成了一个带有神奇、灵动、弥漫色彩的高级语词,甚至有了某种神秘色彩,起着某种神学效用。

例如,刘姥姥与凤姐的女儿巧姐,本来是八竿子打不着的,偏偏颇有缘分。

巧姐发热,被刘姥姥得知,刘姥姥分析道:

小姐儿只怕不大进园子……比不得我们的孩子……那个坟圈子里不跑去?一则风扑了也是有的,二则只怕他身上干净,眼睛又净,或是遇见什么神了。

依我说,给他瞧瞧祟书本子,仔细撞客着了。

撞客云云当然是迷信,但刘姥姥的话,迷信的外衣下却有些经验之谈。

娇贵者易病,越是没有感染过的人越是缺少免疫力。

这是金玉良言,今日仍是真理。

凤姐此前讲过她是不信鬼神的,偏偏此次信了,便叫平儿拿出《玉匣记》来,叫彩明来念。

一念,果然发现了问题,查出来是花神(撞客也这样美),于是命两个人去“送祟”

从来没见凤姐如此从善如流过,这里也有个互补作用与远来的和尚会念经的问题。

至少,远来的和尚与本地主人无利害关系,其主意与见解相对会客观一些吧。

然后刘姥姥继续发挥她的娇贵不宜论:“……再他小人儿家,过于尊贵了也禁不起,以后姑奶奶少疼他些就好了。”

而凤姐儿道:“这也有理(又是虚怀若谷)。

……你就给他起个名字。

一则借借你的寿;二则你们是庄家人,……你贫苦人起个名字,只怕压的住他。”

善哉,毕竟凤姐也承认贫苦人有自己的分量,压得住坏运气。

刘姥姥用“以毒攻毒”

法(虽不识字,却颇有说道)命名了巧姐,然后平儿奉凤姐之命给了刘姥姥半炕东西:青纱一匹、做里子的月白纱、两个茧绸、两匹绸子、一盒子各样内造点心、两斗御田粳米、园子里的果子和各样干果,还有八两银子,另一百两是太太给的。

此外,平儿也随主子颜色作适当的人情,两件袄儿和两条裙子、四块包头、一包绒线是她送的。

人是有弱者心理乃至趋奉心理的,如笔者在《尴尬风流》中所写,见了人压不住火的另一面就是见了火人压不住。

到这里,不仅刘姥姥欢呼雀跃,连普通读者也感到艳羡快乐,真不知这样的好运什么时候会落到自己头上。

除了缘分以外,国人还大致相信报应,即善有善报,恶有恶报。

凤姐对刘姥姥偶行善事,注定了日后刘姥姥在困难时期对巧姐施以援手。

缘分的概念与报应的概念本来是矛盾的,前者无厘头,后者有天理;在此处,二者结合起来了。

偶行善事无厘头,此后(见后四十回)刘对巧姐加以帮助则是不爽的报应也。

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